Igreja PRESBITERIANA - História e Origem
Deve-se a liderança de John Knox (1505-1572) a vitória da Reforma na Escócia.
Discípulo de João Calvino, Knox introduziu na Escócia, 1560, o calvinismo, através de um ato oficial do parlamento que aboliu a jurisdição do papa e proibiu a celebração da missa na Escócia.
Assim, a implantação do anglicanismo não foi pacifica na Inglaterra.
Formaram-se os grupos opositores que passaram a se chamar de “dissenters ou não-conformistas”. Opunha-se também a hierarquia episcopal da Igreja Anglicana (na qual o bispo exerce autoridade). Segundo o ensino de Calvino, o governo da Igreja deve ser exercido pelo presbitério, formado por pastores ( presbíteros docentes) e leigos (presbíteros regentes).
Presbítero significa “o mais velho”. Em vista disso, os calvinistas ingleses passam a chamar-se de presbiterianos. Em 1876, organizou-se a Igreja Presbiteriana da Inglaterra, uma igreja livre e não estatal. Além de as congregações serem governadas por um presbítero, destacam-se pelo forte moralismo, espírito democrático e simplicidade de culto e liturgia.
Encaram a missa como uma idolatria. O culto deles consiste em atos de piedade, leitura da Bíblia, sermão, orações, cantos e benção no final.
Em 1859, foi enviado o primeiro missionário presbiteriano para o Brasil, na pessoa do pastor Ashbel Green Simonton.
Mocidade: Discípulo de João Calvino, Knox introduziu na Escócia, 1560, o calvinismo, através de um ato oficial do parlamento que aboliu a jurisdição do papa e proibiu a celebração da missa na Escócia.
Assim, a implantação do anglicanismo não foi pacifica na Inglaterra.
Formaram-se os grupos opositores que passaram a se chamar de “dissenters ou não-conformistas”. Opunha-se também a hierarquia episcopal da Igreja Anglicana (na qual o bispo exerce autoridade). Segundo o ensino de Calvino, o governo da Igreja deve ser exercido pelo presbitério, formado por pastores ( presbíteros docentes) e leigos (presbíteros regentes).
Presbítero significa “o mais velho”. Em vista disso, os calvinistas ingleses passam a chamar-se de presbiterianos. Em 1876, organizou-se a Igreja Presbiteriana da Inglaterra, uma igreja livre e não estatal. Além de as congregações serem governadas por um presbítero, destacam-se pelo forte moralismo, espírito democrático e simplicidade de culto e liturgia.
Encaram a missa como uma idolatria. O culto deles consiste em atos de piedade, leitura da Bíblia, sermão, orações, cantos e benção no final.
Em 1859, foi enviado o primeiro missionário presbiteriano para o Brasil, na pessoa do pastor Ashbel Green Simonton.
Algumas entidades precursoras foram a Associação Cristã de Moços (Myron Clark), o Esforço Cristão (Clara Hough) e a União Cristã de Estudantes do Brasil (Eduardo P. Magalhães). Benjamim Moraes Filho foi o primeiro secretário do trabalho da mocidade, em 1938. O primeiro congresso nacional reuniu-se em Jacarepaguá em 1946, quando foi criada a confederação. Entre os líderes da época estavam Francisco Alves, Jorge César Mota, Paulo César, Waldo César, Tércio Emerique, Gutemberg de Campos, Paulo Rizzo e Billy Gammon.1ª federação de mocidade: Presb. Sul de Minas (Paulo Freire de Araújo).
Implantação da igreja no Brasil(1859-1869):
O surgimento do presbiterianismo no Brasil resultou do pioneirismo e desprendimento do Rev. Ashbel Green Simonton (1833-1867). Nascido em West Hanover, na Pensilvânia, Simonton estudou no Colégio de Nova Jersey e inicialmente pensou em ser professor ou advogado. Influenciado por um reavivamento em 1855, fez a sua profissão de fé e, pouco depois, ingressou no Seminário de Princeton. Um sermão pregado por seu professor, o famoso teólogo Charles Hodge, levou-o a considerar o trabalho missionário no estrangeiro. Três anos depois, candidatou-se perante a Junta de Missões da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos, citando o Brasil como campo de sua preferência. Dois meses após a sua ordenação, embarcou para o Brasil, chegando ao Rio de Janeiro em 12 de agosto de 1859, aos 26 anos de idade.
Em abril de 1860, Simonton dirigiu o seu primeiro culto em português. Em janeiro de 1862, recebeu os primeiros conversos, sendo fundada a Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro. No breve período em que viveu no Brasil, Simonton, auxiliado por alguns colegas, fundou o primeiro periódico evangélico do país (Imprensa Evangélica, 1864), criou o Presbitério do Rio de Janeiro (1865) e organizou um seminário (1867). O Rev. Ashbel Simonton morreu vitimado pela febre amarela aos 34 anos, em 1867 (sua esposa, Helen Murdoch, havia falecido três anos antes).
Os principais colaboradores de Simonton naquele período foram seu cunhado Alexander L. Blackford, que em 1865 organizou as Igrejas de São Paulo e Brotas; Francis J. C. Schneider, que trabalhou entre os imigrantes alemães em Rio Claro, lecionou no seminário do Rio e foi missionário na Bahia; e George W. Chamberlain, grande evangelista e operoso pastor da Igreja de São Paulo. Os quatro únicos estudantes do "seminário primitivo" foram eficientes pastores: Antonio Bandeira Trajano, Miguel Gonçalves Torres, Modesto Perestrelo Barros de Carvalhosa e Antonio Pedro de Cerqueira Leite.
Outras poucas igrejas organizadas no primeiro decênio foram as de Lorena, Borda da Mata (Pouso Alegre) e Sorocaba. O homem que mais contribuiu para a criação dessas e outras igrejas foi o notável Rev. José Manoel da Conceição (1822-1873), um ex-sacerdote católico romano, que se tornou o primeiro brasileiro a ser ordenado ministro do evangelho (1865). Conceição visitou incansavelmente dezenas de vilas e cidades no interior de São Paulo, Vale do Paraíba e sul de Minas, pregando o evangelho da graça.
Organização (1932 - 1952 ):
http://pt.shvoong.com/humanities/religion-studies/1934486-igreja-presbiteriana-hist%C3%B3ria-origem/
Nas décadas de 1930 a 1950, a IPB continuou a crescer e a aperfeiçoar a sua estrutura, criando entidades voltadas para o trabalho feminino, mocidade, missões nacionais e estrangeiras, literatura e ação social. O período terminou com a comemoração do centenário do presbiterianismo no Brasil.
Nessa época, a igreja era constituída dos seguintes sínodos: (1) Setentrional: estendia-se de Alagoas até a Amazônia, estando o maior número de igrejas no Estado de Pernambuco; (2) Bahia-Sergipe: criado em 1950, quando o Presbitério Bahia-Sergipe, antigo campo da Missão Central, dividiu-se nos presbitérios de Salvador, Campo Formoso e Itabuna; (3) Minas-Espírito Santo: surgiu em 1946, abrangendo o leste de Minas e o Espírito Santo, a região de maior crescimento da igreja; (4) Central: formado em 1928, incluía o Estado do Rio de Janeiro, bem como o sul e o oeste de Minas Gerais; (5) Meridional: sínodo histórico (1910-47), abrangia São Paulo, Paraná e Santa Catarina; (6) Oeste do Brasil: foi formado em 1947, abrangendo todo o norte e oeste de São Paulo. No final da década de 50, foram entregues pelas missões os Presbitérios do Triângulo Mineiro, Goiás e Cuiabá.
Nesse período, as missões norte-americanas continuaram o seu trabalho: (1) PCUS: (a) Missão Norte: atuou no nordeste, onde o principal obreiro foi o Rev. William Calvin Porter (†1939); o campo mais importante era o de Garanhuns, onde estavam o Colégio 15 de Novembro e o jornal Norte Evangélico; (b) Missão Leste: atuou no oeste de Minas e depois em Dourados, Mato Grosso, cuja igreja foi organizada em 1951. (c) Missão Oeste: concentrou-se mais no Triângulo Mineiro, onde o casal Edward e Mary Lane fundou em 1933 o Instituto Bíblico de Patrocínio. (2) PCUSA: (a) Missão Central: seus principais campos eram Ponte Nova/Itacira, a bacia do Rio São Francisco, o sul da Bahia e o norte de Minas.; (b) Missão Sul: atuou no Paraná e Santa Catariana, fundindo-se com a Missão Central por volta de 1937. O Rev. Filipe Landes foi grande evangelista no Mato Grosso (norte e sul). Em Rio Verde, Goiás, atuou o Rev. Dr. Donald Gordon, que fundou um importante hospital.
Trabalho feminino: as primeiras sociedades de senhoras surgiram em 1884-85 e as primeiras federações, na década de 1920. Os primeiros secretários gerais do trabalho feminino foram o Rev. Jorge T. Goulart e as sras. Genoveva Marchant, Blanche Lício, Cecília Siqueira e Nady Werner. O primeiro congresso nacional reuniu-se na I. P. Riachuelo, no Rio de Janeiro, em 1941; o segundo congresso realizou-se também no Rio em 1954. A SAF em Revista foi criada em 1954.
Bibiografia:
http://www.ipb.org.br/quem_somos/historia.php3http://pt.shvoong.com/humanities/religion-studies/1934486-igreja-presbiteriana-hist%C3%B3ria-origem/
